リチャード・リンクレイター1960年7月30日生まれ。
テキサス州のサム・ヒューストン州立大学を中退後、85年AFS：Austin Film Societyという非営利の教育機関を設立。スーパー8で撮影された短編“It's Impossible to Learn to Plow by Reading Books”(88) で注目を集める。
インディペンデントでの長編デビュー作“Slacker”(91)によって、失意と怠惰と自分の小世界を抱える100人もの若者たちの1日を描いた。スラッカーとはやる気のないと大人たちからはみえる若者を意味する。撮影されたテキサス州オースティンはテキサス大学ほか大学生が多く、彼らがリンクレイターの支持母体となっていった。
Slacker
Here is the trailer for Richard Linklater's "SLACKER". The Criterion Collection DVD includes tons of special features on disc 2 and in the same disc it include Richard Linklater's very first film, "IT'S IMPOSSIBLE TO LEARN TO PLOW BY READING BOOKS".
リンクレイターはオースティンを本拠地として本格的な映画製作に入り、“Dazed and Confused”(93)を完成させる。作品タイトルはLed Zeppelinの同名曲からで、「マリファナを吸いながら見てね」というコピーが話題となった。「ウェイキング・ライフ」の主役を演じるワイリー・ウィギンズやアダム・ゴールドバーグ、マシュー・マコノヒー、ベン・アフレックなどが出演していた。
Dazed and Confused
Mitch, Pink, and Wooderson arrive at the Emporium, to the sound of Hurricane- Bob Dylan.
Probably one of the best scenes in one of the best movies ever.
列車の中で偶然に出会った男と女が、ウィーンの街を歩きながら、たがいへのときめきを高めていく一夜のラブ・ストーリー「恋人までの距離＜ディスタンス＞」(95)はベルリン映画祭銀熊賞の最優秀監督賞受賞作となった。インディペンデント映画界から頭角を現してきた作品の多くは1日の出来事を扱っている。
舞台劇の映画化“Suburbia”(97)や、マシュー・マコノヒー、イーサン・ホークらが主演した1920年代の西部の強盗団を描いた「ニュートン・ボーイズ」(98)がある。
インディペンデント映画と大手プロダクションのメジャー映画の両方で監督を務めることができる器用な映画監督である。インディペンデントから完全にハリウッドに移行する映画監督が多い中、彼は両方を行き来することができる。
『テープ』ではワンロケーションの人間ドラマを撮り、『ウェイキング・ライフ』では哲学的なアニメーションを撮り上げ、非常に挑戦的な姿勢をうかがわせる。
http://video.google.com/videoplay?docid=7583894250854515095
「ウェイキング・ライフ」に続いて公開を待つ新作にイーサン・ホーク、ユマ・サーマン夫妻共演の“Tape”(01)があるが、いずれもベネチア国際映画祭に出品され、新しい映画作りのアイデアにあふれた作品としてリンクレイターは両作品に対して特別賞である幻燈賞を授与された。
「ウェイキング・ライフ」はこの他ベネチア国際映画祭で未来の映画賞、全米映画批評家協会賞の最優秀実験的映画賞、NY映画批評家協会賞の最優秀アニメーション映画賞を受賞した。『スクール・オブ・ロック』のようなファミリー向け作品も得意とする珍しいタイプの映画監督。
http://www.youtube.com/watch?v=I5dKXa2fECc&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=ZtxdmMPE5Kc
映画監督作品
バッド・チューニング Dazed and Confused (1993)
恋人までの距離（ディスタンス） Before Sunrise (1995)
SubUrbia (1996)
ニュートン・ボーイズ The Newton Boys(1998)
テープ Tape (2001)
ウェイキング・ライフ Waking Life (2001)
スクール・オブ・ロック The School of Rock (2003)
ビフォア・サンセット Before Sunset (2004)
がんばれ!ベアーズ ニュー・シーズン Bad News Bears (2005)
Fast Food Nation (2006)
スキャナー・ダークリー A Scanner Darkly (2006)
Richard Linklater - Internet Movie Database （英語）
http://www.imdb.com/name/nm0000500/
Official Website http://www.detourfilm.com/
2009年07月05日
ペンギンタロット21＋0の物語
占いやゲーム性の底に秘められたTAROTの真意を、
ユーモラスで哲学的なペンギンのキャラクターによって顕した大アルカナ22枚
◆ペンギンタロット21＋0の物語 全カード図解
http://koinu.cside.com/NewFiles/21+0.html
こんな面白すぎるカードは見るだけでも幸せになれる
TAROT図形学より、視覚からも分りやすく覚えられます
新しいアテンション（注意）と上昇力を前向きに促すために作られたカードです
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「ペンギンタロット」の世界へ・・・ http://koinu.cside.com/
◆大アルカナ22枚組1セット・解説書Ａ6版18頁付
◇タロットサイズ3000円 ◇名刺サイズは品切れとなりました。
申込・お問い合せ http://koinu.cside.com/NewFiles/penguintora.html
The Dead Weather 狂おしき薫り
Treat Me like you Mother
そのホワイト・ストライプスの要であり、サイドバンドのラカンターズの司令塔であるジャック・ホワイトの新プロジェクトThe Dead Weather。
ラカンターズがキルズとのツアーを行なった際に、ジャックが喉を痛めるアクシデントに見舞われる。そこでキルズのボーカル、VIVI嬢ことモシャートにボーカルのサポートを依頼、ツアーも無事終了し親交を更に深めたモシャートとジャックの関係は、その後のテッド・ウェザー結成へと発展した。
Hang You From The Heavens (Photo Booth Video)
「ホワイトストライプスの新作までの繋ぎのプロジェクトだしね」と侮るなかれ。ただの一過性プロジェクトと片付けるにはバンドとしての完成度とグループ感が絶好調のりのりサウンドである。ストライプスでもラカンターズでもない、予測不能のハリケーン・ブギ・ジャックの天邪鬼さ加減はこのThe Dead Weatheでしか聴けない。
アリソンがヴォーカルを取り、ジャックがなんとドラムスを担当している。ザ・ラカンターズからベースのジャック・ローレンス、ギターにはクイーンズ・オブ・ザ・ストーン・エイジのディーン・ファーティタが参加している。レコーディングは2009年始めに3週間ほどかけて、ジャック自身が設計した“THIRD MAN STUDIO”で行なわれた。
姉弟ユニットのホワイト・ストライプスと比較されてきた男女ユニットだが、両ユニットの色を混ぜ合わせた以上のガス抜き効果は絶大である。プロデュースもジャックが務めて、Orpheusオルフィスのような音楽神の台座になることに優れたセンスを発揮しているように思える。
オルペウス Orpheus http://koinu2005.seesaa.net/article/122775312.html
I Cut Like a Buffalo
The Dead Weather（デッド・ウェザー）公式サイト
http://thedeadweather.com/treatmelikeyourmother/
Jack White ジャック・ホワイト（1975年7月9日生）
The White Stripes、The Raconteursのギタリスト、ボーカリストだが、他にも様々な友人ミュージシャンと共に音楽活動を行っている。2009年にはザ・キルズ、ザ・ラカンターズ、クイーンズ・オブ・ザ・ストーン・エイジのメンバーと新バンドThe Dead Weatherを結成し活動の幅をさらに広げている。
同世代のミュージシャンと比べるとフィジカルな音楽を志向していて、過剰なマスタリングが施された現代的ポピュラーミュージックを嫌う。
義姉はザ・ホワイト・ストライプスのドラマーであるメグ・ホワイト。
妻はイギリス人モデルのカレン・エルソン。2006年に娘、2007年に息子が生まれている。
http://jtw.seesaa.net/
http://www.youtube.com/watch?v=sXMVDzvH3DY&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=MnFhU5TXnjw&feature=fvw
The Raconteurs Steady, As She Goes
そのホワイト・ストライプスの要であり、サイドバンドのラカンターズの司令塔であるジャック・ホワイトの新プロジェクトThe Dead Weather。
ラカンターズがキルズとのツアーを行なった際に、ジャックが喉を痛めるアクシデントに見舞われる。そこでキルズのボーカル、VIVI嬢ことモシャートにボーカルのサポートを依頼、ツアーも無事終了し親交を更に深めたモシャートとジャックの関係は、その後のテッド・ウェザー結成へと発展した。
Hang You From The Heavens (Photo Booth Video)
「ホワイトストライプスの新作までの繋ぎのプロジェクトだしね」と侮るなかれ。ただの一過性プロジェクトと片付けるにはバンドとしての完成度とグループ感が絶好調のりのりサウンドである。ストライプスでもラカンターズでもない、予測不能のハリケーン・ブギ・ジャックの天邪鬼さ加減はこのThe Dead Weatheでしか聴けない。
アリソンがヴォーカルを取り、ジャックがなんとドラムスを担当している。ザ・ラカンターズからベースのジャック・ローレンス、ギターにはクイーンズ・オブ・ザ・ストーン・エイジのディーン・ファーティタが参加している。レコーディングは2009年始めに3週間ほどかけて、ジャック自身が設計した“THIRD MAN STUDIO”で行なわれた。
姉弟ユニットのホワイト・ストライプスと比較されてきた男女ユニットだが、両ユニットの色を混ぜ合わせた以上のガス抜き効果は絶大である。プロデュースもジャックが務めて、Orpheusオルフィスのような音楽神の台座になることに優れたセンスを発揮しているように思える。
オルペウス Orpheus http://koinu2005.seesaa.net/article/122775312.html
I Cut Like a Buffalo
The Dead Weather（デッド・ウェザー）公式サイト
http://thedeadweather.com/treatmelikeyourmother/
Jack White ジャック・ホワイト（1975年7月9日生）
The White Stripes、The Raconteursのギタリスト、ボーカリストだが、他にも様々な友人ミュージシャンと共に音楽活動を行っている。2009年にはザ・キルズ、ザ・ラカンターズ、クイーンズ・オブ・ザ・ストーン・エイジのメンバーと新バンドThe Dead Weatherを結成し活動の幅をさらに広げている。
同世代のミュージシャンと比べるとフィジカルな音楽を志向していて、過剰なマスタリングが施された現代的ポピュラーミュージックを嫌う。
義姉はザ・ホワイト・ストライプスのドラマーであるメグ・ホワイト。
妻はイギリス人モデルのカレン・エルソン。2006年に娘、2007年に息子が生まれている。
http://jtw.seesaa.net/
http://www.youtube.com/watch?v=sXMVDzvH3DY&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=MnFhU5TXnjw&feature=fvw
The Raconteurs Steady, As She Goes
| 1530光年彼方にある土曜日＝青春
M83 Saturdays=Youth
Couleurs
フレンチポップ・デュオM83の「土曜日＝青春」と題されたアルバム。
ドイツのエレクトロニカ・レーベル＝モーのラリ・プナのような、シューゲイザー的音像にアプローチしている。きらめくドリーミンポップは1530光年彼方にある世界、海蛇座系の外銀河Ｍ83をめざして奏でているかのような浮遊感に満ちている。
M83
Saturdays=Youth
1 You, Appearing
2 Kim & Jessie
3 Skin Of The Night
4 Graveyard Girl
5 Couleurs
6 Up!
7 We Own The Sky
8 Highway Of Endless Dreams
9 Too Late
10 Dark Moves Of Love
11 Midnight Souls Still Remain
Ｍ83オフィシャルサイトでは、只今全曲が聴く事が出来ます。
http://www.ilovem83.com
http://www.myspace.com/m83
M83 - Kim and Jessie
http://www.youtube.com/watch?v=J9yvItZAjfY
Couleurs
フレンチポップ・デュオM83の「土曜日＝青春」と題されたアルバム。
ドイツのエレクトロニカ・レーベル＝モーのラリ・プナのような、シューゲイザー的音像にアプローチしている。きらめくドリーミンポップは1530光年彼方にある世界、海蛇座系の外銀河Ｍ83をめざして奏でているかのような浮遊感に満ちている。
M83
Saturdays=Youth
1 You, Appearing
2 Kim & Jessie
3 Skin Of The Night
4 Graveyard Girl
5 Couleurs
6 Up!
7 We Own The Sky
8 Highway Of Endless Dreams
9 Too Late
10 Dark Moves Of Love
11 Midnight Souls Still Remain
Ｍ83オフィシャルサイトでは、只今全曲が聴く事が出来ます。
http://www.ilovem83.com
http://www.myspace.com/m83
M83 - Kim and Jessie
http://www.youtube.com/watch?v=J9yvItZAjfY
「死と再生」の象徴が遠退く
ウロボロス（ouroboros, uroboros）
古代の象徴の1つで、己の尾を噛んで環となったヘビもしくは竜を図案化したもの。今日の無限大の記号「∞」のモデルとなった。
語源は、「尾を飲み込む（蛇）」の意の「古代ギリシア語: （δρακων）ουροβóρος」（〈ドラコーン・〉ウーロボロス）。その後は、同じく「尾を飲み込む蛇」の意の「ギリシア語: ουροβόρος όφις」（ウロヴォロス・オフィス）と表現する。
ヘビは、脱皮して大きく成長するさまや、長期の飢餓状態にも耐える強い生命力などから、「死と再生」「不老不死」などの象徴とされる。そのヘビがみずからの尾を食べることで、始まりも終わりも無い完全なものとしての象徴的意味が備わった。
古代後期のアレクサンドリアなどヘレニズム文化圏では、世界創造が全であり一であるといった思想や、完全性、世界の霊などを表した。
錬金術では、相反するもの（陰陽など）の統一を象徴するものとして用いられた。
カール・グスタフ・ユングは、人間精神（プシケ）の元型を象徴するものとした。
他にも、循環性（悪循環・永劫回帰）、永続性（永遠・円運動・死と再生・破壊と創造）、始原性（宇宙の根源）、無限性（不老不死）、完全性（全知全能）など、意味するものは広く、多くの文化・宗教において用いられてきた。
ウロボロス様のイメージは、アステカ、古代中国、ネイティブ・アメリカンなどの文化にも見受けられる。
中国では、新石器時代の北方紅山（ホンシャン）文明（紀元前4700年 - 紀元前2900年）の遺構から、青色蛇紋石で作られた「猪竜（ズーロン）」または「玉猪竜（ユーズーロン）」と呼ばれる人工遺物が発掘されている。これは、ブタのような頭とヘビの胴体を持ち、みずからの尾をくわえた姿をしている。しかし、これはウロボロスの原形というよりも、竜の原形であると考えられる。
今日見られるウロボロスの起源となる、みずからの尾をくわえたヘビ（または竜）の図の原形は、紀元前1600年頃の古代エジプト文明にまでさかのぼる。エジプト神話で、太陽神ラー（レー）の夜の航海を守護する神、メヘンがこれに当たり、ラーの航海を妨害するアペプからラーを守るため、ウロボロス様にラーを取り囲んでいる。これがフェニキアを経て古代ギリシアに伝わり、哲学者らによって「ウロボロス」の名を与えられた。
北欧神話では、ミッドガルドを取り巻き、みずからの尾をくわえて眠る「ヨルムンガンド」が登場する。
キリスト教や一部のグノーシス主義では、ウロボロスは物質世界の限界を象徴するものとされた。これは、環状の姿は内側と外側とを生み出し、そこに境界があるととらえたため。また、みずからの身を糧とすることが、世俗的であるとされた。ハンガリーやルーマニアのユニテリアン教会では、教会堂の棟飾りにウロボロスが用いられている。
ヒンドゥー教では、世界は4頭のゾウに支えられており、そのゾウは巨大なリクガメに支えられ、さらにそのリクガメを、みずからの尾をくわえた竜が取り巻いているとされている。
トルテカ文明・アステカ文明では、ケツァルコアトルがみずからの尾を噛んでいる姿で描かれているものがある。
（Wikipedia）
Earth - Ouroboros is Broken
ウロボロスのシステムが壊されてしまうと、永遠を見つめる存在は何を想うのか？たとえば竜神さんらは「ヒステリックになられている」という噂も日本では語られる。龍神は日本伝承では、水の神や海の神という。中国における竜への信仰が日本土着の蛇神信仰と習合したともいわれる。雨乞いをしていたら瑞雲と稲妻とともに龍神が現れて雨をもたらせたという伝説もあり、わが国では祭神として祭祀している神社も多くある。
龍神伝説のＨＰ http://astro.ysc.go.jp/izumo/ryujin.html
万物を育み慈しみの心で想う、生命の源となっている存在を祭るのは自然なこと。物質世界を推し進める存在には、減速させられる邪魔な障害であった。古代から神聖化されてきた「蛇」を邪悪なシンボルとして断ち切ろうとした。悪魔のイメージを埋め込んでしまうのだ。かくして「死と再生」「不老不死」の象徴は、不吉なものとされていったのだ。神性なものを観て、人々は恐怖する連鎖を惹き起こす。恐れ凍てついた魂こそが、加速する悪魔のエネルギー源となる。
ドラゴンを倒すヒーローが新しい神話としてすり替えられた。
ギリシア神話に登場する多頭蛇体のヒュドラー（Hydra）は水蛇を意味するが、レルネーに住むヘーラクレースに退治された。テューポーンとエキドナの子で、ヘーラーがヘーラクレースと戦わせるために育てたと。9つの首を持ち一本の首を切り落としても、すぐにそこから新しい二本の首が生えてくる。ヤマタノオロチを思わせる死と再生の水神。映画「ゴジラ」シリーズに登場する有名な三つ首竜のキャラクター・キングギドラは、ヒュドラーにインスパイアされたという。
八岐大蛇というのは古代日本にとってかつては強大な外敵であった朝鮮王の暗喩。彼に人質を差し出して臣下の礼を取っていたという事実を隠し、如何に悪い魔物であったかを誇張するかのようにして、自らの正当性を保とうとした大和民族の工夫といえる。娘を食い殺す理由としては、臣下の礼を取った古代日本が独立したことに対する返答がこなかったため見せしめとして殺したと朝鮮半島の古記「壇君正記」に記されている。
当時先端の技術であった製鉄、その結晶である鉄剣を「アマテラスに献上した」のは、出雲と大和の関係を推し量る上で深いエピソードである。オロチの腹が血でただれているのは、砂鉄で川が濁った様子を表しているとする説がある。踏鞴吹きには大量の木炭を必要とするため、川の上流の木が伐採しつくされた結果洪水が起きたことを象徴している。
奈良時代に芦ノ湖がまだ万字池と呼ばれていた頃、池には九頭の毒竜がすみついて生贄を求めていた。村人はその怒りを静めるために白矢が立った家の娘を生贄として捧げた。この毒竜は万巻上人によって調伏され、湖底にある岩に鎖でつないだという。この伝承が九頭竜大明神が祭られた。「白羽の矢が立つ」とは生贄として捧げた言葉である。
改心後に竜神へと変化を見た万巻上人は九頭竜神社を設けて祭った。以後人身御供ではなく赤飯が芦ノ湖に沈められる風習へと変わった。
戸隠の九頭竜は戸隠神社にある「九頭龍社」で祭られている。両面性をもって岩戸の中に封じられた竜とされる。山伏たちが九頭竜権現の名で、雨乞いしたことから水神としての信仰も篤いという竜である。
仏教での九頭竜とはヴァースキでシェーシと同一視される。シェーシャとはインド神話に登場するナーガラージャで、カシュヤパ仙とカドゥルーの間に生まれた1000のナーガの1人で須弥山を守る千の頭をもつ巨大な蛇。
かくして自然のシステムが人の心から遠退き、物質世界が支配することとなった。永遠を司る水の化身もついに、Earth is Brokenへとなる警告のため、荒ぶれた姿を現わしてしまうという構図となる。そこで宗教へしがみつく業の深い者たちが集うから、厄介な問題の解決の糸口を混乱させてしまう。
古代の象徴の1つで、己の尾を噛んで環となったヘビもしくは竜を図案化したもの。今日の無限大の記号「∞」のモデルとなった。
語源は、「尾を飲み込む（蛇）」の意の「古代ギリシア語: （δρακων）ουροβóρος」（〈ドラコーン・〉ウーロボロス）。その後は、同じく「尾を飲み込む蛇」の意の「ギリシア語: ουροβόρος όφις」（ウロヴォロス・オフィス）と表現する。
ヘビは、脱皮して大きく成長するさまや、長期の飢餓状態にも耐える強い生命力などから、「死と再生」「不老不死」などの象徴とされる。そのヘビがみずからの尾を食べることで、始まりも終わりも無い完全なものとしての象徴的意味が備わった。
古代後期のアレクサンドリアなどヘレニズム文化圏では、世界創造が全であり一であるといった思想や、完全性、世界の霊などを表した。
錬金術では、相反するもの（陰陽など）の統一を象徴するものとして用いられた。
カール・グスタフ・ユングは、人間精神（プシケ）の元型を象徴するものとした。
他にも、循環性（悪循環・永劫回帰）、永続性（永遠・円運動・死と再生・破壊と創造）、始原性（宇宙の根源）、無限性（不老不死）、完全性（全知全能）など、意味するものは広く、多くの文化・宗教において用いられてきた。
ウロボロス様のイメージは、アステカ、古代中国、ネイティブ・アメリカンなどの文化にも見受けられる。
中国では、新石器時代の北方紅山（ホンシャン）文明（紀元前4700年 - 紀元前2900年）の遺構から、青色蛇紋石で作られた「猪竜（ズーロン）」または「玉猪竜（ユーズーロン）」と呼ばれる人工遺物が発掘されている。これは、ブタのような頭とヘビの胴体を持ち、みずからの尾をくわえた姿をしている。しかし、これはウロボロスの原形というよりも、竜の原形であると考えられる。
今日見られるウロボロスの起源となる、みずからの尾をくわえたヘビ（または竜）の図の原形は、紀元前1600年頃の古代エジプト文明にまでさかのぼる。エジプト神話で、太陽神ラー（レー）の夜の航海を守護する神、メヘンがこれに当たり、ラーの航海を妨害するアペプからラーを守るため、ウロボロス様にラーを取り囲んでいる。これがフェニキアを経て古代ギリシアに伝わり、哲学者らによって「ウロボロス」の名を与えられた。
北欧神話では、ミッドガルドを取り巻き、みずからの尾をくわえて眠る「ヨルムンガンド」が登場する。
キリスト教や一部のグノーシス主義では、ウロボロスは物質世界の限界を象徴するものとされた。これは、環状の姿は内側と外側とを生み出し、そこに境界があるととらえたため。また、みずからの身を糧とすることが、世俗的であるとされた。ハンガリーやルーマニアのユニテリアン教会では、教会堂の棟飾りにウロボロスが用いられている。
ヒンドゥー教では、世界は4頭のゾウに支えられており、そのゾウは巨大なリクガメに支えられ、さらにそのリクガメを、みずからの尾をくわえた竜が取り巻いているとされている。
トルテカ文明・アステカ文明では、ケツァルコアトルがみずからの尾を噛んでいる姿で描かれているものがある。
（Wikipedia）
Earth - Ouroboros is Broken
ウロボロスのシステムが壊されてしまうと、永遠を見つめる存在は何を想うのか？たとえば竜神さんらは「ヒステリックになられている」という噂も日本では語られる。龍神は日本伝承では、水の神や海の神という。中国における竜への信仰が日本土着の蛇神信仰と習合したともいわれる。雨乞いをしていたら瑞雲と稲妻とともに龍神が現れて雨をもたらせたという伝説もあり、わが国では祭神として祭祀している神社も多くある。
龍神伝説のＨＰ http://astro.ysc.go.jp/izumo/ryujin.html
万物を育み慈しみの心で想う、生命の源となっている存在を祭るのは自然なこと。物質世界を推し進める存在には、減速させられる邪魔な障害であった。古代から神聖化されてきた「蛇」を邪悪なシンボルとして断ち切ろうとした。悪魔のイメージを埋め込んでしまうのだ。かくして「死と再生」「不老不死」の象徴は、不吉なものとされていったのだ。神性なものを観て、人々は恐怖する連鎖を惹き起こす。恐れ凍てついた魂こそが、加速する悪魔のエネルギー源となる。
ドラゴンを倒すヒーローが新しい神話としてすり替えられた。
ギリシア神話に登場する多頭蛇体のヒュドラー（Hydra）は水蛇を意味するが、レルネーに住むヘーラクレースに退治された。テューポーンとエキドナの子で、ヘーラーがヘーラクレースと戦わせるために育てたと。9つの首を持ち一本の首を切り落としても、すぐにそこから新しい二本の首が生えてくる。ヤマタノオロチを思わせる死と再生の水神。映画「ゴジラ」シリーズに登場する有名な三つ首竜のキャラクター・キングギドラは、ヒュドラーにインスパイアされたという。
八岐大蛇というのは古代日本にとってかつては強大な外敵であった朝鮮王の暗喩。彼に人質を差し出して臣下の礼を取っていたという事実を隠し、如何に悪い魔物であったかを誇張するかのようにして、自らの正当性を保とうとした大和民族の工夫といえる。娘を食い殺す理由としては、臣下の礼を取った古代日本が独立したことに対する返答がこなかったため見せしめとして殺したと朝鮮半島の古記「壇君正記」に記されている。
当時先端の技術であった製鉄、その結晶である鉄剣を「アマテラスに献上した」のは、出雲と大和の関係を推し量る上で深いエピソードである。オロチの腹が血でただれているのは、砂鉄で川が濁った様子を表しているとする説がある。踏鞴吹きには大量の木炭を必要とするため、川の上流の木が伐採しつくされた結果洪水が起きたことを象徴している。
奈良時代に芦ノ湖がまだ万字池と呼ばれていた頃、池には九頭の毒竜がすみついて生贄を求めていた。村人はその怒りを静めるために白矢が立った家の娘を生贄として捧げた。この毒竜は万巻上人によって調伏され、湖底にある岩に鎖でつないだという。この伝承が九頭竜大明神が祭られた。「白羽の矢が立つ」とは生贄として捧げた言葉である。
改心後に竜神へと変化を見た万巻上人は九頭竜神社を設けて祭った。以後人身御供ではなく赤飯が芦ノ湖に沈められる風習へと変わった。
戸隠の九頭竜は戸隠神社にある「九頭龍社」で祭られている。両面性をもって岩戸の中に封じられた竜とされる。山伏たちが九頭竜権現の名で、雨乞いしたことから水神としての信仰も篤いという竜である。
仏教での九頭竜とはヴァースキでシェーシと同一視される。シェーシャとはインド神話に登場するナーガラージャで、カシュヤパ仙とカドゥルーの間に生まれた1000のナーガの1人で須弥山を守る千の頭をもつ巨大な蛇。
かくして自然のシステムが人の心から遠退き、物質世界が支配することとなった。永遠を司る水の化身もついに、Earth is Brokenへとなる警告のため、荒ぶれた姿を現わしてしまうという構図となる。そこで宗教へしがみつく業の深い者たちが集うから、厄介な問題の解決の糸口を混乱させてしまう。
| 2009年07月04日
オルペウス Orpheus
ギリシア神話に登場する吟遊詩人であり、古代に隆盛した密儀教であるオルペウス教の始祖とされる。日本語では、オルフェウス、時にフランス語での発音の影響から、オルフェとも表記される。
アポロドーロスによれば、ムーサイのひとりカリオペーとオイアグロスの子として、ただし名義上の父親はアポローン神として、オルペウスは生まれたとされる。またオルペウスの父はトラーキア王であったともされ、グレイヴズはオイアグロスをトラーキア王としている。竪琴の技はアポローンより伝授されたともいう。その技は非常に巧みで、彼が竪琴を弾くと、森の動物たちが集まって耳を傾けたといわれる。
オルペウスの頭部オルペウスの妻エウリュディケーが毒蛇にかまれて死んだとき、オルペウスは妻を取り戻すために冥府に入った。彼の弾く竪琴の哀切な音色の前に、ステュクスの渡し守カローンも、冥界の番犬ケルベロスもおとなしくなり、冥界の人々は魅了され、みな涙を流して聴き入った。ついにオルペウスは冥界の王ハーデースとその妃ペルセポネの王座の前に立ち、竪琴を奏でてエウリュディケーの返還を求めた。オルペウスの悲しい琴の音に涙を流すペルセポネに説得され、ハーデースは、「冥界から抜け出すまでの間、決して後ろを振り返ってはならない」という条件を付け、エウリュディケーをオルペウスの後ろに従わせて送った。目の前に光が見え、冥界からあと少しで抜け出すというところで、不安に駆られたオルペウスは後ろを振り向き、妻の姿を見たが、それが最後の別れとなった。
オルペウスは、イアーソーン率いるアルゴー船探検隊（アルゴナウタイ）にもヘーラクレースらとともに加わった。人間を歌で誘惑し殺害する女魔物セイレーンに歌合戦を挑み一座を鼓舞、無事に海峡を渡った。このとき、ただ1人テレオーンの子ブーテースのみが誘惑に負けて命の危機に陥ったが、アプロディーテーが彼を奪ってリリュバイオンに住ませた。
妻を失ったオルペウスは女性との愛を絶ち、オルペウス教を広め始めた。ディオニューソスがトラーキアに訪れたとき、オルペウスは新しい神を敬わず、ただヘーリオスの神（オルペウスは、この神をアポローンと呼んでいた）がもっとも偉大な神だと述べていた。これに怒ったディオニューソスは、マケドニアのデーイオンで、マイナス（狂乱する女）たちにオルペウスを襲わせ、マイナスたちはオルペウスを八つ裂きにして殺した。
マイナスたちはオルペウスの首をヘブロス河に投げ込んだ。しかし首は、歌を歌いながら河を流れくだって海に出、レスボス島まで流れ着いた。オルペウスの竪琴も、レスボス島に流れ着いた。島人はオルペウスの死を深く悼み、墓を築いて詩人を葬った。以来、レスボス島はオルペウスの加護によって多くの文人を輩出することとなった。また、彼の竪琴は天に挙げられ、琴座となった。
（Wikipedia）
オルペウス教（Orphism、Orphicism）
古代ギリシャ世界における密儀教。冥界（ハーデース）を往還した伝説的な詩人オルペウスを開祖と見なしている。 また、冬ごとに冥界に降り、春になると地上に戻るペルセポネー、同じく冥界を往還したディオニューソスもしくはバッコスも崇拝された。
エレウシスの秘儀と同じく、 オルペウス教は来世における優位を約束した。
人間の霊魂は神性および不死性を有するにも関わらず、輪廻転生（悲しみの輪）により肉体的生を繰り返す運命を負わされている、という教義。
「悲しみの輪」からの最終的な解脱、そして神々との交感を目的として、秘儀的な通過儀礼（入信儀式）および禁欲的道徳律を定めていた点。
生前に犯した特定の罪に対し、死後の罰則を警告した点。
教義が、神と人類の起源に関する神聖な書物に基づいている点。
オルペウスによるものとされる神話はヘシオドスの『神統記』に範をとる系譜的な神話詩によって語られていたようである。この神話は近東諸国の神話の影響を受けた可能性もある。オルフェウス教に特徴的な人間の本質の起源を語る物語は以下のとおりである。: ゼウスとペルセポネの息子であり、かつザグレウスの霊魂の顕身であるディオニューソスは、ティーターン族により殺害され、その身を茹でられた。だが、ヘルメースがザグレウスの心臓を奪いかえし、怒ったゼウスがティーターン族に稲妻を浴びせかけた。 その結果、ディオニューソスの体の灰とティーターンの体の灰が混じりあい、その灰から罪深き「人類」が生まれた。そのため、ディオニーソス的要素から発する霊魂が神性を有するにも関わらず、 ティーターン的素質から発した肉体が霊魂を拘束することとなった。すなわち、人間の霊魂は「再生の輪廻（因果応報の車輪）」に縛られた人生へと繰り返し引き戻されるのである。
ディオニューソスの心臓は一時、ゼウスの脚に縫い込まれた。その後ゼウスは、死を免れえない人間の女性であるセメレの母胎に、生まれ変わったディオニューソスを宿させることとした。これらの物語にまつわる多くの詳細が、以下の古典文献にて散発的に引用言及されている。
『プロトゴノス神統記』（約紀元前500年頃成立。散逸）。デルヴェニ・パピルスにその影響が見出しうる。
『エウデモス神統記』（紀元前5世紀に成立。散逸）。バッコス信仰およびクーレーテス信仰を混合した文献。
『ラプソディーズ（Rhapsodic Theogony)』（ヘレニズム時代に成立。それ以前の詩編も収録。散逸）。後世のネオプラトニズムの学者による概要を通して知られる。
オルペウス賛歌。 後期ヘレニズム時代もしくは初期ローマ帝国時代の作品より短い、六歩格の詩87編。
終末論
近年発見された黄金版や骨製のタブレットに記された碑文からディオニューソスの死と蘇生にまつわるオルペウス神話と、来世における祝福への信仰との関連性が読み取られる。オルビアで発見された骨製のタブレット（紀元前5世紀） には、以下のような短く謎めいた銘文が刻まれている。「生、死、生、真実、ディオ（ニューソス）、オルペウス」。 これら骨製のタブレットの用途はまだ解明されていない。
トリオイ（テュリ、Thurii）、ヒッポニウム（現在のヴィボ・ヴァレンツィア）、テッサリアおよびクレタ島の墳墓から発見された黄金版（最古のものは紀元前4世紀）には、以下のような死者への教えが記されている。
冥界に降りたとき、レテの水（忘却）ではなく、ムネーモシュネーの泉の水 (記憶)を飲むように気をつけなくてはならない。そして、番人に次のように告げなくてはならない。「私は大地と星空の息子です。喉が乾いたので、ムネーモシュネーの泉から何か飲むものを私にください。」
さらに、他の黄金版にはこう書かれている。
さあ、今や貴方は死んだ。そして、三度祝福される今日、生誕した。ペルセポネーに告げよ。まさしくバックス自らが、あなたを救済したのだ、と。
ピュタゴラス教団との関連
オルペウス教の教義および儀礼には、 ピュタゴラス教団のものとの類似点が見られる。 しかし、一方がもう一方にどれほどの影響を与えたかを断言するには、史料はいまだ少ない。
（Wikipedia）
アポロドーロスによれば、ムーサイのひとりカリオペーとオイアグロスの子として、ただし名義上の父親はアポローン神として、オルペウスは生まれたとされる。またオルペウスの父はトラーキア王であったともされ、グレイヴズはオイアグロスをトラーキア王としている。竪琴の技はアポローンより伝授されたともいう。その技は非常に巧みで、彼が竪琴を弾くと、森の動物たちが集まって耳を傾けたといわれる。
オルペウスの頭部オルペウスの妻エウリュディケーが毒蛇にかまれて死んだとき、オルペウスは妻を取り戻すために冥府に入った。彼の弾く竪琴の哀切な音色の前に、ステュクスの渡し守カローンも、冥界の番犬ケルベロスもおとなしくなり、冥界の人々は魅了され、みな涙を流して聴き入った。ついにオルペウスは冥界の王ハーデースとその妃ペルセポネの王座の前に立ち、竪琴を奏でてエウリュディケーの返還を求めた。オルペウスの悲しい琴の音に涙を流すペルセポネに説得され、ハーデースは、「冥界から抜け出すまでの間、決して後ろを振り返ってはならない」という条件を付け、エウリュディケーをオルペウスの後ろに従わせて送った。目の前に光が見え、冥界からあと少しで抜け出すというところで、不安に駆られたオルペウスは後ろを振り向き、妻の姿を見たが、それが最後の別れとなった。
オルペウスは、イアーソーン率いるアルゴー船探検隊（アルゴナウタイ）にもヘーラクレースらとともに加わった。人間を歌で誘惑し殺害する女魔物セイレーンに歌合戦を挑み一座を鼓舞、無事に海峡を渡った。このとき、ただ1人テレオーンの子ブーテースのみが誘惑に負けて命の危機に陥ったが、アプロディーテーが彼を奪ってリリュバイオンに住ませた。
妻を失ったオルペウスは女性との愛を絶ち、オルペウス教を広め始めた。ディオニューソスがトラーキアに訪れたとき、オルペウスは新しい神を敬わず、ただヘーリオスの神（オルペウスは、この神をアポローンと呼んでいた）がもっとも偉大な神だと述べていた。これに怒ったディオニューソスは、マケドニアのデーイオンで、マイナス（狂乱する女）たちにオルペウスを襲わせ、マイナスたちはオルペウスを八つ裂きにして殺した。
マイナスたちはオルペウスの首をヘブロス河に投げ込んだ。しかし首は、歌を歌いながら河を流れくだって海に出、レスボス島まで流れ着いた。オルペウスの竪琴も、レスボス島に流れ着いた。島人はオルペウスの死を深く悼み、墓を築いて詩人を葬った。以来、レスボス島はオルペウスの加護によって多くの文人を輩出することとなった。また、彼の竪琴は天に挙げられ、琴座となった。
（Wikipedia）
オルペウス教（Orphism、Orphicism）
古代ギリシャ世界における密儀教。冥界（ハーデース）を往還した伝説的な詩人オルペウスを開祖と見なしている。 また、冬ごとに冥界に降り、春になると地上に戻るペルセポネー、同じく冥界を往還したディオニューソスもしくはバッコスも崇拝された。
エレウシスの秘儀と同じく、 オルペウス教は来世における優位を約束した。
人間の霊魂は神性および不死性を有するにも関わらず、輪廻転生（悲しみの輪）により肉体的生を繰り返す運命を負わされている、という教義。
「悲しみの輪」からの最終的な解脱、そして神々との交感を目的として、秘儀的な通過儀礼（入信儀式）および禁欲的道徳律を定めていた点。
生前に犯した特定の罪に対し、死後の罰則を警告した点。
教義が、神と人類の起源に関する神聖な書物に基づいている点。
オルペウスによるものとされる神話はヘシオドスの『神統記』に範をとる系譜的な神話詩によって語られていたようである。この神話は近東諸国の神話の影響を受けた可能性もある。オルフェウス教に特徴的な人間の本質の起源を語る物語は以下のとおりである。: ゼウスとペルセポネの息子であり、かつザグレウスの霊魂の顕身であるディオニューソスは、ティーターン族により殺害され、その身を茹でられた。だが、ヘルメースがザグレウスの心臓を奪いかえし、怒ったゼウスがティーターン族に稲妻を浴びせかけた。 その結果、ディオニューソスの体の灰とティーターンの体の灰が混じりあい、その灰から罪深き「人類」が生まれた。そのため、ディオニーソス的要素から発する霊魂が神性を有するにも関わらず、 ティーターン的素質から発した肉体が霊魂を拘束することとなった。すなわち、人間の霊魂は「再生の輪廻（因果応報の車輪）」に縛られた人生へと繰り返し引き戻されるのである。
ディオニューソスの心臓は一時、ゼウスの脚に縫い込まれた。その後ゼウスは、死を免れえない人間の女性であるセメレの母胎に、生まれ変わったディオニューソスを宿させることとした。これらの物語にまつわる多くの詳細が、以下の古典文献にて散発的に引用言及されている。
『プロトゴノス神統記』（約紀元前500年頃成立。散逸）。デルヴェニ・パピルスにその影響が見出しうる。
『エウデモス神統記』（紀元前5世紀に成立。散逸）。バッコス信仰およびクーレーテス信仰を混合した文献。
『ラプソディーズ（Rhapsodic Theogony)』（ヘレニズム時代に成立。それ以前の詩編も収録。散逸）。後世のネオプラトニズムの学者による概要を通して知られる。
オルペウス賛歌。 後期ヘレニズム時代もしくは初期ローマ帝国時代の作品より短い、六歩格の詩87編。
終末論
近年発見された黄金版や骨製のタブレットに記された碑文からディオニューソスの死と蘇生にまつわるオルペウス神話と、来世における祝福への信仰との関連性が読み取られる。オルビアで発見された骨製のタブレット（紀元前5世紀） には、以下のような短く謎めいた銘文が刻まれている。「生、死、生、真実、ディオ（ニューソス）、オルペウス」。 これら骨製のタブレットの用途はまだ解明されていない。
トリオイ（テュリ、Thurii）、ヒッポニウム（現在のヴィボ・ヴァレンツィア）、テッサリアおよびクレタ島の墳墓から発見された黄金版（最古のものは紀元前4世紀）には、以下のような死者への教えが記されている。
冥界に降りたとき、レテの水（忘却）ではなく、ムネーモシュネーの泉の水 (記憶)を飲むように気をつけなくてはならない。そして、番人に次のように告げなくてはならない。「私は大地と星空の息子です。喉が乾いたので、ムネーモシュネーの泉から何か飲むものを私にください。」
さらに、他の黄金版にはこう書かれている。
さあ、今や貴方は死んだ。そして、三度祝福される今日、生誕した。ペルセポネーに告げよ。まさしくバックス自らが、あなたを救済したのだ、と。
ピュタゴラス教団との関連
オルペウス教の教義および儀礼には、 ピュタゴラス教団のものとの類似点が見られる。 しかし、一方がもう一方にどれほどの影響を与えたかを断言するには、史料はいまだ少ない。
（Wikipedia）
ティミtimiという巨大魚の話
インドにはティミという鯨よりも巨大魚が海の向こうにいるという。
さらに大きい海の向こうにはティミ呑みこむほどのティミ・ギラという大きい魚がいて、さらに大きい海の向こうではティミンギラはさらにでかいティミンギラギラに食われてしまうのだ。
そうしてティミンギラギラギラギラギラギラ…と果てしなく続いて、世界が成り立つというインドらしい逸話。
多分これは宇宙の仕組みを、億カルパ単位あたりで霊視すると浮かび上がってくる魂のパターンなのかも知れない。
ティミンギラギラギラギラギラギラギラギラギララギラギラギラギラギラギララギラギラギラギラギラギララギラギラギラギラギラギララギラギラギラギラギラギララギラギラギラギラギラギララギラギラギラギラギラギララギラギラギラギラギラギララギラギラギラギラギラギララギラギラギラギラギラギララギラギラギラギラギラギララギラギラギラギラギラギララギラギラギラギラギラギララギラギラギラギラギラギララギラギラギラギラギラギララギラギラギラギラギラギララギラギラギラギラギラギララギラギラギラギラギラギララギラギラギラギラギラギララギラギラギラギラギラギララギラギラギラギラギラギラは大きすぎて形として認識されないだけのことで存在を想念することは勝手なそうねん。
【7月3日 AFP】オーストラリア・クイーンズランド（Queensland）州ウィンストン（Winton）の湖で、新種の恐竜3頭の化石がクイーンズランド博物館のチームによって発掘された。同州のアナ・ブライ（Anna Bligh）首相が3日、発表した。
3頭は肉食の獣脚竜1頭と草食の竜脚類2頭の化石で、9800万年前の鉱床の中から発掘されたもの。オーストラリアの国民的ソング「ワルチング・マチルダ（Waltzing Matilda）」にちなんで、バンジョー（Banjo）、マチルダ（Matilda）、クランシー（Clancy）と命名された。「ワルチング・マチルダ」は、オーストラリアの詩人バンジョー・パターソン（Banjo Paterson）が1885年ごろ、ウィンストンで作詞したといわれる。
オーストラリア国内での数十年ぶりの貴重な発見に、科学者らは同国の先史時代の解明につながると、興奮に沸いている。(c)AFP/Talek Harris
さらに大きい海の向こうにはティミ呑みこむほどのティミ・ギラという大きい魚がいて、さらに大きい海の向こうではティミンギラはさらにでかいティミンギラギラに食われてしまうのだ。
そうしてティミンギラギラギラギラギラギラ…と果てしなく続いて、世界が成り立つというインドらしい逸話。
多分これは宇宙の仕組みを、億カルパ単位あたりで霊視すると浮かび上がってくる魂のパターンなのかも知れない。
ティミンギラギラギラギラギラギラギラギラギララギラギラギラギラギラギララギラギラギラギラギラギララギラギラギラギラギラギララギラギラギラギラギラギララギラギラギラギラギラギララギラギラギラギラギラギララギラギラギラギラギラギララギラギラギラギラギラギララギラギラギラギラギラギララギラギラギラギラギラギララギラギラギラギラギラギララギラギラギラギラギラギララギラギラギラギラギラギララギラギラギラギラギラギララギラギラギラギラギラギララギラギラギラギラギラギララギラギラギラギラギラギララギラギラギラギラギラギララギラギラギラギラギラギララギラギラギラギラギラギラは大きすぎて形として認識されないだけのことで存在を想念することは勝手なそうねん。
【7月3日 AFP】オーストラリア・クイーンズランド（Queensland）州ウィンストン（Winton）の湖で、新種の恐竜3頭の化石がクイーンズランド博物館のチームによって発掘された。同州のアナ・ブライ（Anna Bligh）首相が3日、発表した。
3頭は肉食の獣脚竜1頭と草食の竜脚類2頭の化石で、9800万年前の鉱床の中から発掘されたもの。オーストラリアの国民的ソング「ワルチング・マチルダ（Waltzing Matilda）」にちなんで、バンジョー（Banjo）、マチルダ（Matilda）、クランシー（Clancy）と命名された。「ワルチング・マチルダ」は、オーストラリアの詩人バンジョー・パターソン（Banjo Paterson）が1885年ごろ、ウィンストンで作詞したといわれる。
オーストラリア国内での数十年ぶりの貴重な発見に、科学者らは同国の先史時代の解明につながると、興奮に沸いている。(c)AFP/Talek Harris
2009年07月03日
-GALA- 創造力は超越する。
-脳内麻薬＜エンドルフィン＞体感アニメーション-
世界に誇る天才たちのパーティ・ムービー第2弾!
「制約＝ゼロ」というコンセプトのもと、才能溢れる多彩な監督たちが短編アニメーショ ンを競作。
2007年公開の前作からさらに彼方(Beyond)へと突き抜ける鮮烈な傑作群がス クリーンへ!
「青の6号」「巌窟王」などＧＯＮＺＯ作品でもお馴染みの前田真宏監督の最新作-GA LA-です。
-GALA-詳細はこちら→http://www.genius-party.jp/
---------------------------------------- ------------------------------ ---------------
前田真宏 監督作品-GALA-
知性豊かな大人の感性で圧倒的な世界観を創り出すスペシャルアーティスト！古代日本を 彷彿させる神々の村を、 ある日「巨大隕石」が揺るがす。遊び心満載に描かれる異世界は誰も見たことのない雅楽 的ファンタジー！
---------------------------------------- ------------------------------ ---------------
前田真宏 WORKS
「巌窟王」監督 / 「アニマトリックス」（セカンド・ルネッサンス パート1・パート2）監督 / 「青の6号」監督 / 『天空の城ラピュタ』原画 / 「ふしぎの海のナディア」 原画・絵コンテ・演出・メカデザイン・レイアウト
---------------------------------------- ------------------------------ ---------------
The Mysterious Explorations of Jasper Morello
Nominated for an Oscar and for a BAFTA award, Jasper Morello is a short feature made in a unique style of silhouette animation developed by director Anthony Lucas and inspired by the work of authors Edgar Alan Poe and Jules Verne. In the frontier city of Carpathia, Jasper Morello discovers that his former adversary Doctor Claude Belgon has returned from the grave. When Claude reveals that he knows the location of the ancient city of Alto Mea where the secrets of life have been discovered, Jasper cannot resist the temptation to bring his own dead wife Amelia back. But they are captured by Armand Forgette, leader of the radical Horizontalist anti-technology movement, who is determined to reanimate his terrorist father Vasco. As lightning energises the arcane machineries of life in the floating castle of Alto Mea, Jasper must choose between having his beloved restored or seeing the government of Gothia destroyed. Set in a world of iron dirigibles and steam powered computers, this gothic horror mystery tells the story of Jasper Morello, a disgraced aerial navigator who flees his Plague-ridden home on a desperate voyage to redeem himself.
Also winner of the Grand Prix award at the Annecy Animation Festival, Jasper has also won the top honours at the Canadian Film Centre's Worldwide Short Film Festival, Best Animation at Flickerfest 2005, Best Animation at the Sydney Film Festival Dendy awards and Best Animation at Toronto worldwide shorts.
http://www.youtube.com/ytscreeningroom.
世界に誇る天才たちのパーティ・ムービー第2弾!
「制約＝ゼロ」というコンセプトのもと、才能溢れる多彩な監督たちが短編アニメーショ ンを競作。
2007年公開の前作からさらに彼方(Beyond)へと突き抜ける鮮烈な傑作群がス クリーンへ!
「青の6号」「巌窟王」などＧＯＮＺＯ作品でもお馴染みの前田真宏監督の最新作-GA LA-です。
-GALA-詳細はこちら→http://www.genius-party.jp/
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前田真宏 監督作品-GALA-
知性豊かな大人の感性で圧倒的な世界観を創り出すスペシャルアーティスト！古代日本を 彷彿させる神々の村を、 ある日「巨大隕石」が揺るがす。遊び心満載に描かれる異世界は誰も見たことのない雅楽 的ファンタジー！
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前田真宏 WORKS
「巌窟王」監督 / 「アニマトリックス」（セカンド・ルネッサンス パート1・パート2）監督 / 「青の6号」監督 / 『天空の城ラピュタ』原画 / 「ふしぎの海のナディア」 原画・絵コンテ・演出・メカデザイン・レイアウト
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The Mysterious Explorations of Jasper Morello
Nominated for an Oscar and for a BAFTA award, Jasper Morello is a short feature made in a unique style of silhouette animation developed by director Anthony Lucas and inspired by the work of authors Edgar Alan Poe and Jules Verne. In the frontier city of Carpathia, Jasper Morello discovers that his former adversary Doctor Claude Belgon has returned from the grave. When Claude reveals that he knows the location of the ancient city of Alto Mea where the secrets of life have been discovered, Jasper cannot resist the temptation to bring his own dead wife Amelia back. But they are captured by Armand Forgette, leader of the radical Horizontalist anti-technology movement, who is determined to reanimate his terrorist father Vasco. As lightning energises the arcane machineries of life in the floating castle of Alto Mea, Jasper must choose between having his beloved restored or seeing the government of Gothia destroyed. Set in a world of iron dirigibles and steam powered computers, this gothic horror mystery tells the story of Jasper Morello, a disgraced aerial navigator who flees his Plague-ridden home on a desperate voyage to redeem himself.
Also winner of the Grand Prix award at the Annecy Animation Festival, Jasper has also won the top honours at the Canadian Film Centre's Worldwide Short Film Festival, Best Animation at Flickerfest 2005, Best Animation at the Sydney Film Festival Dendy awards and Best Animation at Toronto worldwide shorts.
http://www.youtube.com/ytscreeningroom.
| 2009年07月02日
リトル ブーツ Hands
目も眩むような スペースポップス・ワールドへようこそ♪
UK出身LITTLE BOOTSは、ピアノやヤマハのテノリオンを用いてMGMTやHOP CHIP、WILEY、HUMAN LEAGUE、CYNDI LAUPERなどの楽曲カバーして、動画をYouTubeの自身のチャンネル上にアップしたことがきっかけで火が点いた。
このエレクトロ・ポップシンガーは、BBCやMTV、NMEなど様々なメディアから“2009年注目の新人”と評価されている存在。
デビューアルバム『HANDS』は、LILY ALLENの最新作を手がけた、THE BIRD AND THE BEEのグレッグ・カースティンらがプロデューサーとして参加。YouTubeでの宅録チープサウンドから、華やかなスペースポップスへ変貌している。本人が望んでいたものを、セルフプロデュスを自らして具体化されたワールドらしい。
彼女は今年のサマソニへの出演も決定してれている。
LITTLE BOOTS MySpace：http://www.myspace.com/littlebootsmusic
UK出身LITTLE BOOTSは、ピアノやヤマハのテノリオンを用いてMGMTやHOP CHIP、WILEY、HUMAN LEAGUE、CYNDI LAUPERなどの楽曲カバーして、動画をYouTubeの自身のチャンネル上にアップしたことがきっかけで火が点いた。
このエレクトロ・ポップシンガーは、BBCやMTV、NMEなど様々なメディアから“2009年注目の新人”と評価されている存在。
デビューアルバム『HANDS』は、LILY ALLENの最新作を手がけた、THE BIRD AND THE BEEのグレッグ・カースティンらがプロデューサーとして参加。YouTubeでの宅録チープサウンドから、華やかなスペースポップスへ変貌している。本人が望んでいたものを、セルフプロデュスを自らして具体化されたワールドらしい。
彼女は今年のサマソニへの出演も決定してれている。
LITTLE BOOTS MySpace：http://www.myspace.com/littlebootsmusic
| 2009年07月01日
共同入浴の起源
日本人は世界に冠たる入浴文化を持つ民族だといわれています。入浴文化の一つに、みんなで一緒に入浴するという風習があります。この共同入浴の起源は、奈良時代の光明皇后による立願施浴まで遡ることができます。江戸時代には「銭湯」と呼ばれるようになり、庶民の憩いの場、情報交換の場として親しまれました。
こうした日本の入浴文化と、それを支えてきた銭湯を積極的に後世に語り伝えていくことは現代人の使命ですが、銭湯は今、時代の変化の中で一見その価値が見失われようとしています。しかし、特に人間関係が希薄になるといわれる都会においては、地域社会の交流やモラルを守る基盤として銭湯を見直す知性が復活しつつあります。
東京都公衆浴場業生活衛生同業組合
満願の湯で光明をかがやかせ
千人の垢万代に名が光り
施浴は何か立願（りゅうがん）の成就として、寺院の温室大銭湯を貸し切り、無料で入浴を勧める仏教上の功徳の一つ。これは奈良法華寺の温室で千人の施浴をおこなった奈良時代の光明皇后をたたえた古川柳である。
光明皇后（こうみょうこうごう） ウィキペディア
（大宝元年（701年） - 天平宝字4年6月7日（760年7月27日））
聖武天皇の皇后。藤原不比等と県犬養三千代（橘三千代）の娘であり、聖武天皇の母である藤原宮子は異母姉。名は安宿媛。光明子）、藤三娘ともいう。 正式な尊号は天平応真仁正皇太后。
光明皇后は仏教に篤く帰依し、東大寺、国分寺の設立を夫に進言したと伝えられる。また貧しい人に施しをするための施設「悲田院」、医療施設である「施薬院」を設置して慈善を行った。 夫の死後四十九日に遺品などを東大寺に寄進、その宝物を収めるために正倉院が創設された。さらに、興福寺、法華寺、新薬師寺など多くの寺院の創建や整備に関わった。
都大路に並木を造る際に、貧しい人が飢えないようモモとナシの木を選んで植させたと伝えられる。
光明皇后が自ら建立した法華滅罪寺の浴室で1000人の民の汚れを自ら拭うという願を立てられたが、1000人目は皮膚から膿を出す病人であり、皇后に膿を口で吸い出すよう要望した。皇后が口で吸いだされると病人は阿しゅく如来と化したという伝説がある。
（Wikipedia）
阿しゅく如来（あしゅくにょらい）
梵名のアクショービヤとは「揺るぎない」という意味で、この如来の悟りの境地が金剛（ダイヤモンド）のように堅固であることを示す。印相は、右手を手の甲を外側に向けて下げ、指先で地に触れる「触地印」（しょくちいん）を結ぶ。これは、釈迦が悟りを求めて修行中に悪魔の誘惑を受けたが、これを退けたという伝説に由来するもので、煩悩に屈しない堅固な決意を示す。
（Wikipedia）
こうした日本の入浴文化と、それを支えてきた銭湯を積極的に後世に語り伝えていくことは現代人の使命ですが、銭湯は今、時代の変化の中で一見その価値が見失われようとしています。しかし、特に人間関係が希薄になるといわれる都会においては、地域社会の交流やモラルを守る基盤として銭湯を見直す知性が復活しつつあります。
東京都公衆浴場業生活衛生同業組合
満願の湯で光明をかがやかせ
千人の垢万代に名が光り
施浴は何か立願（りゅうがん）の成就として、寺院の温室大銭湯を貸し切り、無料で入浴を勧める仏教上の功徳の一つ。これは奈良法華寺の温室で千人の施浴をおこなった奈良時代の光明皇后をたたえた古川柳である。
光明皇后（こうみょうこうごう） ウィキペディア
（大宝元年（701年） - 天平宝字4年6月7日（760年7月27日））
聖武天皇の皇后。藤原不比等と県犬養三千代（橘三千代）の娘であり、聖武天皇の母である藤原宮子は異母姉。名は安宿媛。光明子）、藤三娘ともいう。 正式な尊号は天平応真仁正皇太后。
光明皇后は仏教に篤く帰依し、東大寺、国分寺の設立を夫に進言したと伝えられる。また貧しい人に施しをするための施設「悲田院」、医療施設である「施薬院」を設置して慈善を行った。 夫の死後四十九日に遺品などを東大寺に寄進、その宝物を収めるために正倉院が創設された。さらに、興福寺、法華寺、新薬師寺など多くの寺院の創建や整備に関わった。
都大路に並木を造る際に、貧しい人が飢えないようモモとナシの木を選んで植させたと伝えられる。
光明皇后が自ら建立した法華滅罪寺の浴室で1000人の民の汚れを自ら拭うという願を立てられたが、1000人目は皮膚から膿を出す病人であり、皇后に膿を口で吸い出すよう要望した。皇后が口で吸いだされると病人は阿しゅく如来と化したという伝説がある。
（Wikipedia）
阿しゅく如来（あしゅくにょらい）
梵名のアクショービヤとは「揺るぎない」という意味で、この如来の悟りの境地が金剛（ダイヤモンド）のように堅固であることを示す。印相は、右手を手の甲を外側に向けて下げ、指先で地に触れる「触地印」（しょくちいん）を結ぶ。これは、釈迦が悟りを求めて修行中に悪魔の誘惑を受けたが、これを退けたという伝説に由来するもので、煩悩に屈しない堅固な決意を示す。
（Wikipedia）
